Berlin/Potsdam. Friederisiko pelos 300 anos de Frederico O Grande e os 300 anos de Rousseau: Iluminismo e „Retorno à Natureza“ nas dimensões atuais de um necessário relacionamento. Como noticiado, o dia 28 de junho do corrente ano, marcando a passagem dos 300 anos de J.-J. Rousseau, dá ensejo a reflexões sôbre a sua obra, personalidade, contexto cultural em que se inseriu, a reconsiderações de estudos respectivos e da atualidade de seu pensamento, dirigindo este sobretudo a atenção à Natureza e suas acepções. Essas reflexões, encetadas pela A.B.E. de forma contextualizada na Suíça e na França, ocorrem no mesmo ano em que se comemorou, como também noticiado, a  24 de janeiro, os 300 anos de Frederico O Grande (1712-1786), vulto exponencial do Iluminismo. A discussão relacionada de questões filosófico-culturais que se colocam com essas comemorações é objetivo dos trabalhos da A.B.E.. Essa iniciativa é resultado do reconhecimento da necessária revalorização de tendências progressivas do Esclarecimento como patrimônio cultural da Humanidade em época atual marcada por crescente obscurantismo, sobretudo de fundamentação religiosa, e, ao mesmo tempo, da preocupação pela Natureza e de valores de sentimento e compaixão como prementes exigências da própria cultura do presente. Ensejo para o desenvolvimento dos debates oferece a exposição Friederisiko (28 de april a 28 de outubro) no Novo Palácio e no Parque Sanssouci em Potsdam, organizada pela Fundação de Castelos e Jardins Prussianos de Berlin-Brandenburg, onde se salienta a ousadia e a vontade ao risco do monarca, em espaços arquitetônicos e paisagísticos por êle próprio concebidos. A exposição considera 12 complexos temáticos, entre êles um dedicado à „Europa e o Mundo“, no qual se considera a guerra dos 7 anos como primeira guerra mundial, compreendendo a partição da Polonia, um contrato comercial com os EUA e a tentativa de aliança com o Império Otomano. Outro tema salientado é o relacionado com a política de desenvolvimento marcada pela tolerância religiosa e pelo fomento das ciências e das artes, colocadas a serviço da promoção conjunta da força econômica e da cultura do seu país.

Riga: significado de processos interculturais leto-brasileiros e projetos. André de Souza, membro correspondente da A.B.E., residente em Riga, salienta o significado de processos interculturais tanto para o Brasil como para a Letônia. No Brasil, isso pode ser percebido nas quatro ondas imigratórias de letões e no legado de cada grupo a seus descendentes e à sociedade em que vivem. No que diz respeito à Letônia livre, ou seja, desde a reconquista de sua independência em 1991, constata-se mudanças no comportamento e hábitos dos letões nos âmbitos político, cultural e nas relações internacionais, buscando-se uma aproximação maior ao mundo ocidental. Um evento a ser destacado para o ano de 2013 é, para além da semana de música brasilera, um festival de coros. Esse evento reúne cerca de 14.000 vozes e é voltado à divulgação de músicas folclóricas letãs. (A. de Souza)

Berlim: Ciência como tema da Berlin Pride Festival 2012 e os estudos Brasil-Europa/A.B.E.. Em troca de idéias com o diretor gerencial da organização LSVD na Alemanha e membro da Academia Brasil-Europa, considerou-se os eventos que decorrem em Berlim, que reunem extraordinário número de participantes e que contaram com pronunciamentos dos embaixadores da Grã-Bretanha, dos Estados Unidos e dos Países Baixos. O tema do corrente ano, dedicado à Ciência, foi motivado pela passagem dos cem anos do matemático Alan Turin (1912-1954) no dia 23 de junho. Esse cientista desempenhou papel significativo no desenvolvimento das bases teóricas de tecnologias da computação e informação. O significado e a necessidade da perspectiva científica na discussão respectiva dos Direitos Humanos sob o aspecto do Gênero no contexto dos estudos euro-brasileiros vêm sendo salientados há muito nos trabalhos da Organização Brasil-Europa e da A.B.E.. Entre os diversos eventos já realizados, salientam-se a sessão solene dedicada a questões de resignificação de edifícios de imagens vigentes em expressões culturais no processo de transformações de mentalidades no Teatro São Pedro, em São Paulo, pelo término do congresso de encerramento dos eventos científicos pelos 500 anos do Brasil, em 2002 (http://www.revista.akademie-brasil-europa.org/Internet-Corres3/CM87-01.htm), assim como os seminários e colóquios que se seguiram em universidades alemãs de 2003 a 2008. A Organização Brasil-Europa e a Academia Brasil-Europa, pioneiras nos estudos de relações do Brasil com os paises europeus sob as condições da União Européia, não devem ser confundidas também nesta área de estudos com grupos que passaram a utilizar-se de denominações similares, o que dá margens a mal-entendidos.

Fontes de descendentes de imigrantes para os estudos Dinamarca-Brasil. A Sra. Anna Margarita Brochner Misfeldt (São Vicente, SP), dando continuidade a seus trabalhos de levantamento genealógico-cultural, envia à A.B.E. grande número de documentos para que sejam considerados nos estudos respectivos.  Essas fontes foram em parte coligidas com o auxílio de familiares em Santa Catarina. A documentação inclui as armas da família Missfeldt, série de antigas fotografias e publicação do Ginásio Kolding com texto a respeito das atividades de Hans Hansen Misfeldt.

Desenvolvimentos sociais e culturais suiços em perspectiva de insiders e estudos euro-brasileiros. Em encontro realizado na Alemanha no início de maio, com presença de participante em movimentos político-sociais da região da Basiléia, foram considerados vários aspectos de desenvolvimentos suiços atuais da perspectiva de ativistas relacionados com questões de direitos de minorias nas suas implicações culturais em geral e no seu significado para os estudos euro-brasileiros em particular. As reflexões tiveram continuidade a seguir na própria Suiça.

Formação de professores de escolas fundamentais na Alemanha e situações multiculturais. Por ocasião de encontro no Centro de Estudos Brasil-Europa, C. Dreyer, licenciada pela Universidade de Siegen, expôs a sua experiência nos estudos de licenciatura para o ensino em escolas fundamentais, salientando o significado da Prática de Ensino na preparação de professores para situações escolares marcadas pela presença de crianças de diferentes culturas, línguas, religiões e contextos sociais no crescente multiculturalismo de cidades européias. Referiu-se aqui às suas experiênciais na Irlanda e na Alemanha.

Arte sacra: João Valdecir Zabel, Joinville/Santa Catarina. Entra em contato com a A.B.E. o artista plástico João Valdecir Zabel, de Joinville/SC, que trabalha exclusivamente com arte sacra. Com formação teológica obtida no Mosteiro Beneditino de Ponta Grossa, obteve impulsos em viagem pela Europa para a sua criação sacro-artística fundamentadas simbolicamente. Marcou, com as suas obras, numerosas igrejas de vários Estados do Brasil, entre outras: Matriz São José em Boa Vista do Burica RS, Capela em Itajaí, Comunidade N. Sra. Aparecida, Paróquia Bom Jesus e Comunidade S. Judas Tadeu de Joinville, Seminário Legionários de Cristo em Curitiba, Comunidade S. Miguel de Massarandibinha SC, Paróquia S. João Batista em Tingui, Comunidade S. Domingos Sávio em Massarandiba SC, Capela Sra. do Bom Parto de Alto Freimam e Capela Santa Teresinha em Imbituba, SC. Mantém uma página eletrônica de título „territóriodosagrado“.

Os Jardins do Mundo em Berlim e ciclo de estudos China/Brasil. O número atual da Revista Brasil-Europa/Correspondência Euro-Brasileira (http://www.revista.brasil-europa.eu/137/China-Brasil.html), dedicado a análises culturais de relações entre a China e o Ocidente, apresenta relatos de trabalhos realizados sôbre culturas paisagísticas e de jardins as suas interações e transformações em contextos sino-ocidentais, assim como o seu significado oara as relações internacionais. Esses estudos foram prosseguidos em Manchester sob a perspectiva da revitalização urbana de metrópoles. Na China, referenciaram-se pelo Jardim Imperial de Beijing/Peking e pelo Jardim da Gruta de Camões em Macau. Este, de excepcional importância emblemática para o mundo lusófono em geral, demonstra que esse tipo de estudos pode abrir novas perspectivas para reorientações teórico-culturais, necessárias em situações onde a lusofonia não ou já não mais predomina. (http://www.revista.brasil-europa.eu/137/Camoes-na-Filosofia-Intercultural.html) Dando continuidade a esses trabalhos, considera-se o projeto „Jardins do Mundo“ em Berlim, no parque Marzahn, resultante da Exposição de Jardins de Berlim de 1987 e que criou um oáse verde no distrito Marzahn-Hellersdorf. Ali surgiu, como exemplo da cultura de jardins da Alemanha, um jardim de arbustos floridos, com pérgola, exemplificando a concepção de Karl Foerster de que um jardim deve ser local de beleza, alegria e, sobretudo, de retratamento do homem com a natureza, possibilitando a contemplação de suas maravilhas e a tomada de consciência do valor que representa para o homem. O início dos „Jardins do Mundo“ deu-se com a inauguração do jardim chinês da „lua recuperada“ a 15 de outubro de 2000, um projeto do Instituto de Planejamento de Jardins Clássicos de Beijing/Peking no contexto da geminação das cidades Berlin-Peking e que se tornou o maior jardim chinês da Europa. A lua, símbolo da união em harmonia segundo os chineses, passou a emblema da unidade recuperada da Alemanha com a queda do muro de Berlim e o processo que a êle se seguiu. Esse símbolo da lua relaciona-se com as águas do grande lago no centro do jardim e com a simbologia do chá e da montanha expressa numa das edificações. Pode-se, aqui, tecer relações com antigas tradições da linguagem de imagens do litoral da China e que foram de particular relevância no encontro da China com a cultura portuguesa trazida por comerciantes e navegantes (http://www.revista.brasil-europa.eu/137/Comercio-Cultura-China-Brasil.html). Seguindo a tradição sul-chinesa - e portanto de particular relevância para Macau - o jardim se distingue pela singeleza nobre e discreção de cores. O extraordinário interesse pela cultura do Oriente na Europa da atualidade e, em particular, pelo paisagismo e por jardins, levou a que se criassem a seguir jardins japoneses, de Bali, da Corea e de contextos islâmicos e europeus. A partir de 2005, instalaram-se, para além de jardins orientais, aqueles da Renascença européia e os que demonstram as diferenças entre labirinto - que se relaciona com imagens existentes em catedrais (Chartres) - e o emaranhado ou jardim enigmático na tradição do jardim britânico do palácio real Hampton Court. O jardim japonês das „águas que fluem unindo-se“, surgido no âmbito da geminação Berlin-Tokio, foi planejado por Shunmyo Masuno, sacerdote Zen e artista de jardins, caracterizando-se por elementos Zen da cachoeira sêca e de áreas com pedregulhos. No contexto da geminação Berlin-Jakarta, criou-se o „jardim das três harmonias“ como parte de um complexo sul-balinês, surgindo uma floresta tropical com samambaias, cipós, orquídeas, transpassada pelo perfume de jasmins. A cidade de Seoul presentou Berlin com uma área tratada paisagísticamente com colinas e cascata. A tradição de jardins de diversos países islâmicos expressa-se no jardim cercado dos „quatro rios“, uma imagem correspondente aos rios do Paraíso, como considerada no Alcorão e que possibilita estabelecimento de laços interreligiosos com jardins ocidentais segundo imagens biblicas. O jardim renascentista italiano (Giardino della Bobolina) possibilita, da sua Loggia coberta, a contemplação de fontes, esculturas e jogos de água e vasos de plantas. Entre as mais recentes criações cita-se aquele que demonstra a arte de jardins na tradição cristã, inaugurado em 2011. Orientando-se em jardins conventuais, mas em linguagem contemporânea, caracteriza-se por ser cercado por um muro vivo e por um caminho de contorno, com referências a imagens do Antigo e Novo Testamento, tendo o seu centro  marcado por uma pedra da qual flui água. No corrente ano, a área dos Jardins do Mundo está sendo ampliada, criando-se um jardim inglês, projetado pelos escritórios Austin-Smith Lord de Manchester. Representando o paisagismo britânico de parques, marcado por eixos de visões e perspectivações, inclui jardins de rosas e arbustos, prados com árvores frutíferas e amplas relvas, com Cottage e seu jardim.

21.06.2012

Medalha ao historiador Otto de Alencar de Sa-Pereira. A Presidente do Instituto Cultural D. Isabel I, Rio de Janeiro, comunica que será entregue ao Prof. O. de Alencar de Sá-Pereira, Conselheiro-Decano do instituto, no dia 27 de junho, às 10.00 horas, na Câmara Municipal do Rio de Janeiro, a Medalha Pedro Ernesto, a mais alta honorificência do Poder Legislativo Carioca. A iniciativa é da vereadora Sonia Rabello (PV-RJ) que, na mesma data, entregará o título de utilidade pública municipal ao instituto. (L. Vils)

O Panteão Nacional em Lisboa e a questão Culto/Cultura nos Estudos Culturais. Desde 1977, quando realizou-se, em Colonia/Alemanha, um simpósio internacional dedicado ao complexo temático Culto/Cultura, vêm sendo essas relações consideradas em eventos diversos, tornando-se até mesmo motivo condutor de muitas reflexões no âmbito dos estudos euro-brasileiros. A atenção, inicialmente dirigida sobretudo ao culto no sentido religioso, em particular católico, passou a voltar-se a outros aspectos dessas relações com a diferenciação crescente dos conceitos de culto e cultura. Um destes aspectos diz respeito ao culto nacional de vultos da história política, cultural e artística e que, sobretudo através de monumentos e locais consagrados à sua memória, oferece possibilidades para análises de processos culturais das respectivas nações, tais como o de formação de auto-imagens e de identidades, contribuindo à auto-reflexão sôbre condicionamentos e inserções politico-culturais dos próprios estudos (science studies). Se o Panthéon de Paris surge como a mais conhecida expressão do culto nacional nas suas relações com a cultura na Europa, para Portugal e mesmo para o mundo de formação marcada pelos portugueses deve-se salientar o Panteão Nacional na Igreja de Santa Engrácia em Lisboa. A história e as circunstâncias políticas da criação do Panteão surgem sob esta perspectiva como principal alvo do interesse teórico-cultural. A atenção é dirigida aos anos conturbados que se seguiram à queda da monarquia e a processos secularizadores; em 1916 determinou-se que se instalasse o Panteão Nacional o grande templo barroco de Santa Engrácia, ainda inacabado. Levar ao fim obras iniciadas em 1681 e que pareciam ser intermináveis foi um feito que adquiriu, na década de sessenta, alto significado político-simbólico, uma vez que surgiu como demonstração da capacidade de ação do regime político instalado. O Panteão foi, assim, inaugurado no dia 7 de Dezembro de 1966, ano que marcava a passagem de quatro décadas de vigência do Estado Novo. Nesse contexto, assume particular interesse o processo de escolha de nomes para o Panteão, ali representados ou apenas de forma simbólico-evocativa em cenotáfios ou em sepulturas. Para os seis mausoléus no transepto escolheram-se Luís de Camões (1524/25?-1580), Vasco da Gama (1460/69?-1524), D. Nuno Álvares Pereira (1360-1431), Afonso de Albuquerque (1453?-1515), o Infante D. Henrique (1394-1460) e Pedro Álvares Cabral (1360-1431). Sob a perspectiva euro-brasileira, cumpre lembrar que, para além do cenotáfio do Descobridor do Brasil, localizado no lado sul da igreja, alguns outros nomes de particular interesse para a história brasileira foram cogitados - mas não escolhidos - para serem celebrados no Panteão, entre êles José de Anchieta, Manuel da Nóbrega, Pe. Antonio Vieira, Mem de Sá e Salvador Correia de Sá. Para além dos cenotáfios, encontram-se no Panteão as sepulturas dos Presidentes Manuel de Arriaga (1840-1917), Teófilo Braga (1843-1924), Sidónio Pais (1872-1918), Oscar Carmona (1869-1951), do militar Humberto Delgado (1906-1965) e dos escritores Almeida Garrett (1799-1854), João de Deus (1830-1896), Guerra Junqueiro (1850-1923) e Aquilino Ribeiro (1885-1963). Cumpre salientar como de singular significado sob a perspectiva dos Cultural Studies o fato de se encontrar no Panteão a sepultura da cantora Amália Rodrigues (1920-1999), glorificando-se, com essa honra, o próprio fado.

Crescente orientação ao Pacífico dos Estados Unidos e seu significado para os estudos de desenvolvimentos culturais e educativos. Como relatado em número anterior desta revista, a A.B.E. realizou, em 2010, por motivo dos 25 anos de fundação alemã do Instituto de Estudos da Cultura Musical do Mundo de Língua Portuguesa (ISMPS), ciclos de estudos no Havaí, na Polinésia Francesa e em cidades dos Estados Unidos com o objetivo da consideração da esfera do Pacífico nos estudos relacionados com o Brasil e Portugal, marcados que são tradicionalmente sobretudo pelo Atlantismo (http://www.revista.brasil-europa.eu/126/Indice_126.html). A esses ciclos seguiram-se outros nessa esfera do globo, como também relatado nesta revista, salientando-se aqui o evento Rio 92-Sydney 2012 do corrente ano (http://www.revista.brasil-europa.eu/136/Australia-Melanesia-Brasil.html). A renovação dos estudos atlânticos através de sua consideração conjunta com a pesquisa interamericana é objeto de programa da A.B.E., definido juntamente com instituições interamericanas em simpósio internacional realizado em 1983, quando comemorou-se a passagem dos 300 anos da imigração alemã à América do Norte. Esse programa transatlântico/interamericano passou a seguir por uma reorientação com a atenção dada ao Pacífico.  Em encontro realizado no dia 9 de junho do corrente ano no Centro de Estudos Brasil-Europa, participantes dos empreendimentos de 2010 que realizaram, em abril/maio de 2012 nova viagem ao Havai, à região fronteiriça entre o México e os EUA e a San Diego/USA, relataram as suas recentes observações. Considerou-se que o crescente significado de uma orientação ao Pacífico dos Estados Unidos manifesta-se hoje claramente aos observadores internacionais através da atual política de maior presença estratégica americana nessa esfera do globo com transferência de forças do Atlântico, o que demonstra a atualidade e relevância da orientação da A.B.E..Os trabalhos euro-brasileiros desenvolvidos no corrente ano na China, por sua vez, oferecem importantes subsídios para o estudo de fundamentos históricos de mudança de referenciais político-culturais no Extremo Oriente, da integração de comunidades portuguesas no mundo anglofônico e do estabelecimento de rêdes de contatos entre a esfera do Atlântico, a América do Sul e cidades da costa do Pacífico do continente americano, em particular San Francisco. (http://www.revista.brasil-europa.eu/137/Hong-Kong-banda-de-portugueses.html; http://www.revista.brasil-europa.eu/137/Hong-Kong-comercio-musical-portugues.html)

Gaita de foles. Imagens e transformações em contextos euro-mediterrâneos/atlânticos. Ciclo de Etnomusicologia e Musicologia de orientação cultural por motivo das comemorações reais inglesas . Por iniciativa do movimento originado no Brasil em 1968 e que levou à instituição da Etnomusicologia nos estudos superiores de São Paulo, em 1972, tem-se lutado há décadas por uma renovação dessa disciplina fora do Brasil, onde, em particular na Alemanha, apresenta graves problemas. A orientação culturológica da Musicologia no seu todo defendida pioneiramente pela organização que é representada hoje pelo I.S.M.P.S./A.B.E. dirige especial atenção a processos culturais, à linguagem de imagens e à sua atualização de acordo com contextos e circunstâncias. A gaita de foles vem recebendo, neste contexto, particular atenção desde fins da década de 70, tendo sido tratada sob diversos aspectos. É um instrumento de significado para a pesquisa da cultura popular e de questões de identidade não só da Grã-Bretanha como também de outros países, em particular da Galícia, tendo sido também muito difundida em Portugal. Foi instrumento levado nas viagens de descobrimentos e um dos primeiros executados no Brasil. Não só o instrumento, mas a sua música e o contexto em que surgia pertencem a um conjunto global de imagens e sentidos, vinculados  com o ciclo natalino do ano religioso e com concepções do homem. As suas origens, porém, remontam à Antiguidade. O instrumento é, assim, relevante para o tratamento de questões que dizem respeito a processos euro-mediterrâneos e atlânticos, como estudadas no programa respectivo da A.B.E.(http://www.academia.brasil-europa.eu/ProcessosTransatlanticos.htm) Esse programa levou à realização de ciclos de estudos em vários países da Europa em maio de 2012, e questões etnomusicológicas e músico-culturológicas relacionadas com a gaita foram tratadas em trabalhos na Galícia (e.o. Vigo, Pontevedra) e, sobretudo, na Inglaterra. Estes últimos foram facilitados pela oportunidade oferecida com a apresentação de numerosos grupos de música tradicional em várias cidades por motivo do jubileu de diamante da intronização de Elizabeth II. Em encontro britânico-brasileiro, músicos de experiência e mestres de conjuntos de gaitas de foles puderam expor a situação do cultivo da tradição na atualidade. Foram consideradas em particular questões de ensino da gaita de foles e a crescente participação de mulheres como instrumentistas. Vários jovens executantes puderam ser entrevistados. Distinguiu-se aqui um músico de 18 anos de Harwich, considerado como virtuose nesse instrumento e promissor líder de grupos, manifestando a vitalidade da tradição e o interesse da juventude britânica pelo instrumento. Considerou-se, nesse encontro, os resultados dos trabalhos realizados pelo I.S.M.P.S./ A.B.E. no Canadá, nomeadamente em Halifax, estabelecendo-se comparações e elos: http://www.revista.brasil-europa.eu/128/Tradicionalismo-escoces.html.

Obras de Souza Lima em recital no MASP, São Paulo. A presidente da Fundação Souza Lima, Emma Luiza Souza Lima, anuncia a realização de um recital no Museu de Arte de São Paulo, no dia 10 de julho, e que inclui obras do compositor e maestro J. de Souza Lima, personalidade que marcou a vida musical paulistana por várias décadas do século XX. Para além dessas obras (Prelúdio 1 e 9, Serenidade) o programa inclui também obras de J.S.Bach, F. Schubert, D. Scarlatti, C. Debussy e F. Chopin. (O. Azevedo)

Lançamento: Chinal-Brasil - potências emergentes em processos globais. Análises culturais. Realizou-se conferência final de trabalhos e lançamento do terceiro número do corrente ano da Revista Brasil-Europa/Correspondência Euro-Brasileira. Essa edição contém relatos de ciclos de estudos iniciados em Peking/Beijing em janeiro e encerrados em abril de 2012 em Manchester, Grã-Bretanha, importante centro da presença chinesa no Ocidente. Esses trabalhos foram motivados pela participação especial da China na Feira de Hannover 2012, na Alemanha, um dos principais eventos de inovação tecnológica do globo. Os temas condutores dessa Feira foram Greenintelligence (Industrial Greentec) e Metropolitan Solutions. Para a discussão desses temas, de relevância perante as dimensões dos problemas urbanísticos e ecológicos da China da atualidade, Manchester oferece importantes impulsos teóricos e práticos, uma vez que se distingue no presente pelos esforços modelares de recuperação e reconfiguração metropolitana de áreas degradadas pelo uso industrial. A consideração relacionada de Beijing e Manchester nos trabalhos da A.B.E. dirigem a atenção sobretudo às consequências culturais da Revolução Industrial no mundo extra-europeu, em especial no Extremo Oriente nas suas relações com o continente americano. O crescente significado da China na tecnologia, no comércio e na economia evidenciado na Feira de Hannover traz à consciência também problemas de entendimento mútuo e diferenças de mentalidades, ou seja, questões culturais que exigem análises de processos. Nessas análises, a perspectiva do mundo de língua portuguesa assume particular significado, uma vez que foram os portugueses que, há ca. de 500 anos, deram início a desenvolvimentos que marcaram as relações posteriores da China com o Ocidente.  O Brasil desempenha nesses estudos papel de importância sob diversos aspectos, entre outros por nele terem-se mantido expressões culturais já desaparecidas em Portugal que permitem elucidar sob novas perspectivas referências nas fontes históricas. Esse fato merece ser considerado com atenção especial à luz da parceria entre Ningbo e Santos. Os trabalhos em Beijing retomaram, de forma atualizada, alguns dos temas tratados há dez anos em em eventos euro-brasileiros realizados pelo ISMPS/ABE em Hong Kong e Macau quando da transferência da soberania desses territórios à China.http://www.revista.brasil-europa.eu/137/China-Brasil.html

Liberdade universitária e perspectivas de excelência: reflexões em Cambridge. O desenvolvimento de conhecimentos e a contínua renovação de perspectivas nos estudos e na pesquisa dependem da formação sólida, da motivação e das visões de novas gerações. Apesar de auto-reclames de instituições de fomento e intercâmbio, muitos são os problemas com que se defrontam universitários em vários países da Europa. Para discuti-los sob o aspecto dos estudos euro-brasileiros na Europa e nos EUA, distingue-se nas análises primeiramente entre estudantes brasileiros que realizam estudos no Exterior e os estrangeiros que se dedicam a temas relacionados com o Brasil. Nos dois casos há, na Europa, um problema sentido como comum: o Processo de Bologna, cujas consequências negativas não têm sido suficientemente consideradas, predominando posicionamentos de cunho encomiástico de universidades, comissões, conferências ministeriais e fundações. Esse processo de reforma dos estudos superiores, iniciado em 1999 em Bologna, teve a boa intenção de criar graus reconhecidos internacionalmente, de melhorar a qualidade dos estudos e a capacitação ao encontro de possibilidades profissionais. Algumas das medidas tomadas para o seu alcance, porém, levaram à questionáveis nivelações sistematizadoras. A introdução de um sistema de graduação apto a comparações levou à criação de títulos de Bachelor e Master que até hoje em muitos casos não têm ou não são entendidos no seu sentido. A introdução de um sistema escolarizado de estudos prejudicou ou mesmo destruiu, no caso da Alemanha, a tradição de Humboldt, caracterizada que era por uma grande liberdade de estudos. A introdução do sistema de créditos, pensado como caminho a uma maior especificação de conteúdos, levou  à uma situação na qual a oferta, o alcance ou a coleção de créditos passaram a determinar a vida universitária. A perda da liberdade, associada à pressão de alcance de créditos em curto espaço de tempo fazem com que os estudantes não se sintam em condições de dedicar-se mais intensamente a cursos não previstos no sistema. Essa situação surge como particularmente grave no caso de complexos temáticos especiais, como aqueles dos estudos de processos culturais desenvolvidos sob determinadas perspectivas, no caso, aquelas voltadas ao Brasil. Da parte docente, com a perda da liberdade no oferecimento de cursos, a energia que era dedicada a visões inovadoras e a assuntos científicos passou muitas vezes a ser dirigida a competições e concorrências baseadas em criterios quantitativos, manifestados na indigna corrida para a melhoria de currículos com base em número de publicações, com graves repercussões no convívio entre colegas e na atmosfera universitária em geral, que passa a ser demasiadamente marcada pela ambição pessoal e por estrategias de poder. A nivelação trouxe, sobretudo, a perda dos perfís culturais de instituições, determinados pelas origens, história e desenvolvimentos das universidades nos respectivos contextos. Como tem-se salientado em projetos da A.B.E. realizados em vários países, as universidades não são apenas fábricas de produção de profissionais, mas sim elas próprias expressões culturais, elementos do patrimônio histórico-cultural de cidades e regiões, aptas a serem assim estudadas e consideradas, dai resultando perfis e especificidades. Assim, ao contrário de propaganda encomiástica de instituições, em muitas áreas - em particular de disciplinas de natureza cultural ou humanística - um estudo na Europa já não pode ser recomendado a estudantes brasileiros. As perspectivas que se abrem ao futuro dizem respeito antes a desenvolvimentos extra-universitários, quase que como revitalização atualizada de antigas concepções de academia. As rêdes sociais possibilitadas pela Internet trazem à consciência a necessidade de um direcionamente maior da atenção às próprias rêdes do trabalho científico, à sua análise, às correntes de pensamento que nelas fluem, ou seja, aos science studies, como vem sendo defendido pela A.B.E., que vincula, na sua concepção, a ciência da cultura com a ciência da ciência.

Imigração dinamarquesa ao Brasil: estudos genealógico-culturais. A Sra. Anna Margarita Brochner Misfeldt, residente na cidade de São Vicente, Estado de São Paulo, entra em contato com a A.B.E. por dedicar-se a estudos concernentes às relações entre a Dinamarca e o Brasil. Tendo estudado na Rudolf Steiner Schule/Colégio Higienópolis, SP, o seu pai era dinamarquês, da cidade de Kolding, imigrado ao Brasil em 1958. Engenheiro naval, veio para trabalhar em firmas de Guarulhos. A Dinamarca será tema de novo ciclo de estudos da A.B.E..

Publicação: Brasil de Muitas Maneiras. Lançado este mês pela Amazon, o livro é direcionado a alunos de português em nível adiantado. Os textos servem como base para a gramática, desenvolvendo assuntos de interesse geral:  geografia, história (passado e presente), turismo, formação sócio-político-cultural, arte, comportamento e curiosidades. Vale destacar os contos e crônicas com leve humor carioca, com temas contemporâneos como, por exemplo, os filhos da geração hippie, um caso de hipocondria ou  situações típicas de alguns estrangeiros que chegam ao Brasil e se encontram diante de mal entendidos com expressões coloquiais da

língua portuguesa. As autoras: Teresa Leiserowitz, formada em Letras, Português-Alemão  pela Universidade Federal do RJ, leciona português em Houston desde 1987, tem outros livros publicados (Português Século 21 e Português para crianças), Júlia de Aquino Mattoso, jornalista e nutricionista, trabalha na Assessoria de Imprensa da Secretaria de Meio Ambiente do RJ, e Célia Resende, psicoterapeuta e escritora, com cinco livros publicados - Mangue, uma questão social, TVP-uma viagem no tempo para desatar os nós do inconsciente, Nascer, morrer, renascer, Síndrome do pânico tem cura e Siga em frente. (C. Resende)

Letônia-Brasil: André de Souza membro correspondente da A.B.E.. Passa a atuar como colaborador da A.B.E. em Riga André Perez Kavals Farias de Souza. Natural de Nova Odessa, São Paulo, onde viveu 22 anos, é descendente de letos por parte de mãe. O seu avô nasceu em Riga e emigrou para o Brasil, junto com seus pais, em 1922. A sua avó é de origem alemã, mas nascida no Brasil. Pela linha paterna é descendente de portugueses. Apesar dessa diversidade cultural, o fato de nascer e viver em Nova Odessa aproximou-o mais da cultura leta e levou-o a mudar-se para a Letonia, onde vive desde 2004. É bacharel em Administração em Turismo pela Faculdade de Americana, tendo completado o curso em 2003. No Brasil, atuou na área do turismo, trabalhando em operadora de viagens. Em Riga, formou-se em relações internacionais pela Riga Stradins University (2007-2009), tendo realizado um trabalho de mestrado sobre o papel da Rússia na política externa venezuelana. Em Riga, continuou a trabalhar na área de turismo. Entre 2005 e 2006 atuou como consultor na agência de viagens Kolumbs. De 2006 a 2008 foi convidado para trabalhar na Baltic Discovery, operadora pertencente à Kolumbs. Ali atuou como gerente para os mercados português e espanhol, sendo a sua função a de divulgar viagens para grupos aos países bálticos. No período de 2009 a 2011 trabalhou na empresa Aaxia Logistics, como gerente, sendo responsável pelas rotas Letonia, Portugal, Espanha e América Latina. Em 2010 participou de conferência acadêmica na Inglaterra, de título "The Pink Tide: Reconfiguring Politics, Power and Political Economy in the Americas", apresentando trabalho relacionado com a sua pesquisa de mestrado. No final de 2010, junto com um amigo, também descendente de letos e que vive em Riga, fundou a empresa de consultoria em comércio exterior Lux Sit. No momento, desenvolvem parcerias na área comercial entre o Brasil e a Letonia. Desde 2011, trabalha na representação em Riga da empresa Dukascopy Bank SA, com sede em Genebra, Suiça. É gerente de relacionamento, onde atua com os mercados de língua espanhola. Paralelamente, lecionou lingua portuguesa, assim como executou trabalhos de tradução. Também cooperou na organização da estadia de dois grupos brasileiros na Letonia, em 2008 e 2010, estando cooperando na organização de novo grupo para 2013. Também para 2013 coopera na organização de uma semana de música erudita brasileira para órgão de tubos em Riga.

Corpus Christi nos Estudos Culturais: significado de uma pesquisa esclarecedora no presente. Corpus Christi é uma das datas de maior significado no calendário festivo dos países de predominante tradição cultural católica, como o Brasil. Sobretudo a procissão e os tapetes florais nas ruas que percorre marcam a vida de muitas comunidades. Pelas suas características, e envolvendo intensa participação popular, foi compreensivelmente já há muito alvo da atenção de pesquisadores. Assim, há 45 anos, à época da constituição da entidade que hoje constitui a Organização Brasil-Europa de Estudos de Processos Culturais, realizou-se, em São Paulo, encontro que considerou não apenas as expressões tradicionais e espontâneas da festa, mas sim também o seu significado como procissão: a procissão por excelência. Em 1977, em Colonia, Alemanha, uma das cidades européias em que a festa é celebrada com maior intensidade e que inclui concorrida procissão naval pelo Reno, pesquisadores brasileiros e europeus consideraram em especial a história da tradição, que remonta a essa região da Europa, assim como os seus sentidos teológicos. Celebrada pela primeira vez em 1246 em Liège/Lüttich, cidade belga na fronteira com a Alemanha, originada de uma visão de uma freira, foi elevada a solenidade de toda a Igreja em 1264, sendo realizada já em 1279 em Colonia. A bula correspondente (Transiturus de hoc mundo) salientou a participação popular e o papel da alegria e da música. A linguagem simbólica marcou desde o início a introdução da festa, o que se manifestou na visão da lua como sinal do Ano Religioso, levou, porém, singularmente, à fixação dogmática da transubstanciação, servindo ao combate a correntes de pensamento consideradas como heréticas. Consequentemente, a festa tornou-se particularmente importante à época da Contra-Reforma, assumindo dimensões extraordinárias de pompa e de demonstração de Poder no Barroco. Marcou, assim, o período de formação religioso-cultural de regiões descobertas, cristianizadas e colonizadas, como o Brasil. Os estudos desenvolvidos nos anos 80 dedicaram-se ao estudo das fontes relativas às danças e quadros das corporações de oficios medievais que configuravam as procissões, analisando vínculos entre profissões e determinadas danças e formas de expressão, muitas delas vigentes até hoje de forma independente nas tradições populares. Reconheceu-se o significado da configuração dessas procissões para o estudo da organização social e, sobretudo da concepção medieval de Ordo nas suas amplas dimensões. Ainda que em situações multiculturais do presente a inclusão de grupos étnicos adquira maior significado do que a participação de grupos definidos profissionalmente, a festa e a sua procissão continuam a ser de fundamental importância para estudos que procuram reconhecer e reconstruir sistema de imagens e de concepções do mundo e do homem no seu todo, predecessor à visão que levou à eclosão da festa no sec. XIII, analisando os seus mecanismos e atualizações. Devido às implicações político-religiosas da tradição, o seu estudo representa uma tarefa relevante em situações de pluralidade religioso-cultural do presente. O analisar a sua linguagem simbólica à distância própria de uma perspectiva científica surge como uma exigência para um processo esclarecedor mais amplo, premente em época que oferece indícios de um crescente obscurantismo.

A MPB e a imagem do Brasil marcada por sensibilidade, intelecto e educação: Mamé na tradição do Zimbo Trio. Em entrevista com o cantor, ator e produtor cultural Marcelo Alves da Silva (Mamé, * São Paulo 1971), atualmente em viagem artística pela Europa, considerou-se o papel desempenhado pela MPB, em particular a Bossa Nova, na imagem do Brasil no Exterior sob perspectivas da pesquisa musical de orientação culturológica representada pelo I.S.M.P.S.. O repertório, as formas de expressão, as atividades e os projetos culturais do cantor oferecem um exemplo da interações entre esferas do popular e do erudito. A elaboração técnico-musical das canções, que se manifesta em particular na harmonia, indica a competência de músicos de sólida formação. Salientando que deve a sua formação ao Centro Livre de Aprendizado Musical (CLAM Zimbo), onde estudou e.o. com Amilton Godoi e Maria Lucia Cruz Suzigan, o cantor traz a consciência que a corrente musical marcada por alto nível qualitativo e refinamento estético do Zimbo Trio nos anos 60 não pertence ao passado, mas que continua atuante, caracterizando a imagem cultural do Brasil no Exterior. Para além de aspectos técnicos de harmonia e instrumentação que denotam formação erudita, trata-se de uma arte poético-musical e de interpretação que manifesta as possibilidades de um intelecto sensível e do sensível no intelecto, expressas em sugestões e em voz baixa, assim como no cultivo requintado da educação. Como tratado em colóquios da A.B.E. dedicados a Cultural Studies e Estética contemporânea de pensadores franceses, trata-se de uma expressão músico-cultural que exige ser considerada sob  critérios refletidos teoricamente, adequados à análise mais justa dos valores dessa arte brasileira do que aquelas da pesquisa da música popular convencional. M. Alves da Silva participou em mais de 25 montagens de óperas e em filmes publicitários e entre os seus principais projetos encontra-se a realização de Pierrot Lunaire, de A. Schönberg, sob a regência de Fabio Bezutti, atualmente em New York. Essas atividades, que transpõem supostas fronteiras entre esferas culturais, demonstram o significado da orientação propugnada pela Organização Brasil-Europa de Estudos de Processos Culturais/A.B.E. que, desde 1968, defende a renovação das disciplinas culturais através de um redirecionamento das atenções a processos, não a áreas do erudito ou do popular. Um texto mais pormenorizado será publicado na Revista Brasil-Europa/Correspondência Euro-Brasileira.

Universo da canção urbana de Lisboa e da Guitarra Portuguesa: Museu do Fado - Patrimônio da Humanidade. O significado do fado como parte do „patrimônio musical imaterial“ de Lisboa é salientado no escopo e na razão de ser do Museu do Fado, em Lisboa, aberto em 1998 e agora visitado por pesquisadores da A.B.E. pela passagem dos 10 anos do Colóquio Internacional „Dimensão Européia da Música Portuguesa“ do I.S.M.P.S./A.B.E.. A instituição, com escola, centro de documentação, auditório, exposição permanente e temporária, dedica-se à coleta de documentos, a sua preservação, investigação e divulgação, procurando fomentar o seu aprendizado e o seu cultivo. O museu celebra o Fado como importante fator identificador da cidade de Lisboa. Considera o seu enraizamento na tradição e história cultural de Portugal e o seu papel como fonte de impulsos e de intercâmbio cultural. Sob o ponto de vista teórico, trata do Fado cumo „arte perfomativa em permanente construção“. Desde a sua abertura, tem reunido documentos de intérpretes, autores, compositores, músicos e construtores de instrumentos. Conserva também periódicos, fotografias, partituras, gravações e outros documentos. O estudo do fado, em particular na sua recepção na comunidade de imigração portuguesa no Brasil, tem sido desenvolvido, na tradição da A.B.E., desde 1968 (A.A.Bispo, „O Fado e o Ethos Luso e Luso-Brasileiro, 1971“, Brasil-Europa & Musicologia, Colonia 1999, 262-266). As reflexões foram marcadas nas décadas seguintes em contexto internacional por estudos de antropologia simbólica guiados pelo complexo imagológico Cristo/Orfeu. No Colóquio Internacional „Dimensão Européia da Música Portuguesa“, em 2002, o I.S.M.P.S. salientou mais uma vez a necessidade de uma pesquisa que parta do edifício de imagens no seu todo e de seus mecanismos e atualizações diferenciadoras. Nesse sentido, é a guitarra e os instrumentos afins que surgem em primeiro lugar. Esses estudos forneceram as bases para um trabalho de doutoramento recém-publicado (R. Bäcker), no qual, ampliando o campo de estudos, considera-se sobretudo documentação espanhola e fontes judaicas e islâmicas.

Casa Victor Hugo em Guernsey. Victor Hugo e estudos culturais euro-brasileiros. No âmbito dos trabalhos realizados recentemente em vários países da Europa pela A.B.E. procedeu-se a uma visita da Hauteville House, a Casa-Museu de Victor Hugo em Guernsey, onde também se encontra instalado o Consulado Francês local. Guernsey é uma das ilhas do canal que separa a Grã-Bretanha da Europa continental e que goza do status especial de dependência da Coroa, não fazendo parte da do Reino Unido e não sendo colonia, também não fazendo parte da União Européia. Gernsey surge, assim como caso especial para estudos culturais relacionados com a Europa, sobretudo também devido à sua proximidade com a França e pela sua história e cultura marcadas por relações franco-britânicas. Em 1851, Victor Hugo deixou a França, por motivos políticos, exilando-se nas ilhas do Canal, inicialmente em Jersey e, posteriormente, em Guernsey, onde viveu 15 anos. Ali escreveu várias de suas obras maiores, entre elas Les Misérables, Les chansons des rues et des bois, Les Travailleurs de la mer e La Légende des siècles. A casa-museu é hoje não apenas um centro de estudos do escritor mas representa, em si, um documento do seu universo cultural e de suas concepções e visões. Conservada na forma com que foi decorada por Victor Hugo, surge como um dos mais singulares e surpreendentes exemplos do historismo ecleticista do século XIX. Oferece, assim, condições ideais para uma orientação culturológica dos estudos literários relacionados com Victor Hugo. Essa redirecionamento das atenções - para além daquelas voltadas à literatura francesa em especial - é de particular importância para os estudos brasileiros, contituindo pressuposto para a consideração de seu significado para o Brasil, conhecido sobretudo pela admiração que a êle dedicava Pedro II. Os trabalhos terão prosseguimento e serão considerados na Revista Brasil-Europa/Correspondência Euro-Brasileira.

MP 2013: La Culture a trouvé sa Capitale. Entre os empreendimentos culturais mais dinâmicos da Europa do presente encontram-se aqueles que preparam a realização da Capital Européia de 2013 Marseille-Provence. Esse território foi escolhido para sediar a capital da cultura do ano próximo juntamente com a cidade eslovaca de Kosice. O significado internacional dessa escolha - inclusive para os estudos euro-brasileiros - decorre da região geográfica e da história das cidades envolvidas e que são marcadas por séculos de encontros, relações interculturais, de viagens e expedições. Assim como em outras regiões da Europa, procura-se salientar o processo de metropolização que une muitas cidades do Departamento des Bouches-du-Rhône, e as regiões de Provence, Alpes, Côte d‘Azur, com 63 comunidades associadas, entre elas Salon-de-Provence, Arles, Istres, Martigues, Aubagne, Gardanne e Aix-en-Provence. A capital cultural européia de 2013 tematiza relações entre o mundo marítimo e o terrestre no contexto euro-mediterrâneo. Já sendo caracterizada como região de festivais e eventos de natureza inovadora e de repercussão internacional, o pré-programa testemunha o significado dos eventos que terão lugar em 2013. A própria cidade de Marseille experimenta um projeto de reconfiguração urbana de amplas proporções, sobretudo do seu Porto Velho. Em especial deve-se salientar o trabalho desenvolvido pelos Ateliers de l‘EuroMéditerranée na área da criação contemporânea euro-mediterrânea e o escopo da programação em fazer com que os próprios habitantes se tornem os principais protagonistas da Capital Européia. Com o seu programa de pesquisas Mediterrâneo/Atlântico, a A.B.E. dedicará particular atenção a essa região, procurando enfocar relações entre os empreendimentos euromediterrâneos e contextos atlânticos. Para isso, realizou-se uma visita preparatória à região.

Cambridge. 60 anos de intronização da rainha da Inglaterra sob o aspecto dos estudos culturais. Nos trabalhos desenvolvidos na Inglaterra e na Austrália pela A.B.E. em 2012, pôde-se constatar o significado quase que mundial que adquire a passagem dos 60 anos da intronização da rainha Elizabeth II e observar as características das festividades que as tornam de interesse para os estudos culturais. Entre outros aspectos, essas expressões indicam uma grande proximidade com o Popular, fato manifestado não apenas em espetáculos e concertos, mas sim também em produtos de consumo e em artefatos do comércio de souvenirs. Esses incluem pratos, copos, chaveiros e outros objetos com retratos e insígnias e que, por muitos considerados como kitsch, assumem significado para estudos de estética de orientação teórico-cultural. Em ciclo de estudos levado a efeito em Cambridge, em maio de 2012, considerou-se o significado dessas expressões no ambiente estudantil da tradicional cidade universitária, onde também vivem muitos brasileiros. 

Marseille. Ciclo de estudos euro-mediterrâneos e atlânticos- balanço. A A.B.E. realizou em maio de 2012 série de ciclos de estudos euro-mediterrâneos e atlânticos em diferentes cidades européias. Deu continuidade, assim, a seu respectivo programa de pesquisas, que procura relacionar as duas áreas com o objetivo de atualização dos estudos atlânticos, de tanto significado para Portugal e para o Brasil. Processos culturais inter- e transatlânticos passam aqui a ser considerados nas suas vinculações com processos internos europeus, no caso euro-mediterrâneos. Entre os centros de estudos euro-mediterrâneos dos diferentes países pode-se salientar, na Itália, o de Sardegna, visitado há alguns anos, e, na França, o de Marseille, agora considerado. Nos trabalhos, procurou-se atualizar conhecimentos a respeito de tendências da pesquisa e projetos. Deu-se particular atenção às relações históricas com o antigo mundo da colonização grega e com o ethos especial de Marseille, que fêz com que a cidade desempenhasse um papel particular na história da França, o que se manifesta na sua tradição revolucionária e no próprio Canto da Marselhesa, hino francês. Marseille sedia um Institut Culturel de la Méditerranée que inclui, além de centros de pesquisas de Napoleão III, um Centre Mediterraneen d‘Histoire du XIXe Siecle, um Institut Corse-Mediterraneen, um Centre Genealogique e o Centro Mediterraneen d‘Art, d‘Architecture et du Patrimoine.

Santiago de Compostela. Atualização dos estudos compostelanos nas suas dimensões mediterrâneo-atlânticas, européias e extra-européias - balanço. No âmbito dos ciclos de estudos euro-mediterrâneos e atlânticos realizados pela A.B.E. em maio de 2012, procedeu-se a uma visita a instituições de Santiago de Compostela, na Galícia. Já tendo sido alvo de estudos no passado, o culto a Santiago e suas tradições foram agora consideradas nos seus vínculos com a esfera mediterrânea, manifestados na própria narrativa histórica da vinda do Apóstolo à beira do Atlântico, assim como no seu significado interno-europeu, o que se expressa na rêde de caminhos que conduzem ao local de peregrinação. Tendo sido alvo de estudos imagológicos e simbólicos no âmbito dos trabalhos euro-brasileiros desde a década de 80, o objetivo agora foi o de atualizar conhecimentos e tomar conhecimento das tendências atuais das pesquisas nas instituições locais, considerando-se sobretudo o significado da Universidade local. Constatou-se também uma intensa presença de brasileiros e latino-americanos de outros países nesse centro de peregrinação.

Obra do historiador Manoel Rodrigues Ferreira, Academia Paulistana da História. Mécia Rodrigues comunica estar preparando uma obra sobre o seu pai, o falecido historiador Manoel Rodrigues Ferreira que, em nome da Academia Paulistana da História e da Ordem Nacional dos Bandeirantes, atuou intensamente no Simpósio Internacional „Música Sacra e Cultura Brasileira“, realizado em São Paulo, em 1981. M. Rodrigues Ferreira escreveu 23 livros, sendo três inéditos, além de mais de mil artigos em jornais. Dedicou-se, entre outros, à consideração crítica da tradução do livro de Stephen Hawking „Uma breve história do tempo“, recebendo uma carta desse autor, assinada por impressão digital. Em texto a ser escrito para a Revista Brasil-Europa/Correspondência Euro-Brasileira, Mécia Rodrigues pretende tratar ou dos ciclos de livros técnicos, ou daqueles referentes à Amazônia ou à História do Brasil em geral. Mécia Rodrigues publica a revista eletrônica „jornaleco“.

Projeto de pesquisa sôbre relações entre a Amazônia e a Europa. Anna Carolina Coelho, realizando doutorado em História na Universidade Federal do Pará, comunica estar desenvolvendo um projeto de título „Teias de relações entre a Amazônia e a Europa: Santa-anna Nery e Gama Abreu.“ Com esse projeto, dá prosseguimento a seu trabalho de mestrado, quando realizou uma pequena biografia de Santa-Anna Nery de título „Um propagandista voluntário da Amazônia.“ Tendo-se baseado aqui nos textos relativos a Santa-anna Nery nos sites da A.B.E., deseja participar dos trabalhos da organização. http://www.akademie-brasil-europa.org/Materiais-abe-84.htm

Projeto APAE Cultura e Povos. O criador do projeto APAE Cultura e Povos das Unidades APAE do Estado de São Paulo, Walter Rios, anuncia recital de título „Montevideo By Night“ com o Dynamic Coral e Orquestra São Paulo.

24.05.2012

Pesquisa da história das bandas de música de Penedo, Alagoas. Ana Greyce Moraes Pereira, estudante da Universidade Federal de Alagoas, comunica estar desenvolvendo trabalho sobre as bandas de Penedo. Referindo-se aos textos publicados na Revista Brasil-Europa/Correspondência Euro-Brasileira, solicita orientações e dados. (http://www.revista.akademie-brasil-europa.org/CM09Index.htm; http://www.revista.akademie-brasil-europa.org/CM10Index.htm)

Elos entre a Letônia e o Brasil. Andre Perez Kavals Farias de Souza, brasileiro-letão, vivendo na Letonia há sete anos, entre em contato com a A.B.E.. As suas áreas de estudos são Relações Internacionais e Finanças. http://www.brasil-europa.eu/Paises/Letonia.html

Pesquisa sôbre a mulher Kraho. Retoma contato com a A.B.E. Maria do Carmo Santos, participante do Congresso Internacional „Música e Visões“ de abertura do Triênio dedicado aos 500 anos do Descobrimento do Brasil, em 1999, quando apresentou uma comunicação sobre a mulher Krahô, povo da paz.

Universidade St. Andrews, Escócia: pesquisa do grupo Daribi da Papua Nova Guiné e Amazonas. Priscila Santos da Costa, estudante de Antropologia Social na University of St. Andrews, candidata a PhD, pretende realizar trabalho de campo na Nova Guiné, no começo de 2013. O seu objetivo é realizar trabalhos comparativos entre a Melanésia e a América do Sul, área a que é dedicada a atual edição da Revista Brasil-Europa/Correspondência Euro-Brasileira. Pede, assim, informações e orientações. http://www.revista.brasil-europa.eu/ed.Bispo/Edicao_atual.html

Niterói: projeto de pesquisa sôbre a obra de Carl Friedrich Philipp von Martius. O Prof. Dr. Leonardo Ferreira Kaltner anuncia ter sido aprovado na Universidade Federal Fluminense projeto de pesquisa, para os próximos três anos, sobre a obra de Carl Friedrich Philipp von Martius e no qual vai dedicar-se à investigação da Historia Naturalis Palmarum. Também passou a fazer parte do Rotary Club de Niterói.

Universidade Federal de Minas Gerais: projeto relativo a relações culturais entre a República Tcheca e o Brasil. João Faria Banger, estudante de Antropologia da UFMG, no âmbito de um projeto de pesquisa voltado a traços culturais e sua significação ou resignificação dentro de um grupo ou classe sócio-econômica, pretende considerar comparativamente o uso da cerveja na Europa Central e no Brasil. Referindo-se ao ciclo de estudos desenvolvidos na Boêmia pela A.B.E., entra em contato com a organização. http://www.revista.brasil-europa.eu/133/Indice_133.html

Buenos Aires: Maria de Lourdes Cútolo. A cravista e professora brasileira Maria de Lourdes Cútolo, que participou intensamente de eventos interculturais levadas a efeito em Leichlingen, Alemanha, em particular na Semana França-Alemanha, no início da década de 80, retoma contato com os círculos da A.B.E.. De 1984 a 1998 atuou em Brasília, onde desenvolveu atividades de ensino e realizou festivas de música antiga na Escola de Música e na Universidade. Apresentou-se inúmeras vezes em concertos no Teatro Nacional, na Casa Thomas Jefferson, em embaixadas e, sobretudo, em muitos concertos didáticos na Escola. Durante esses anos, voltou à Europa duas vzes. A primeira, em 88, para assistir a estréia do Concerto para cravo e orquestra do seu marido, Luís, em Trieste, obra que recebeu o primeiro prêmio de concurso internacional. Por estar então doente, o solista foi Ilton Wjuniski. Na segunda vez, esteve na Antuérpia e em Nice, com bolsas para cursos. Nessa ocasião,passou também em Colonia. Criou um Método para o Ensino do Cravo para principantes, em três volumes, escrito em Brasília para suprir as necessidades dos alunos. Essa obra foi publicada em Buenos Aires, em 2007, devendo ser reeditada em Paris, pela renomada casa Henri Lemoine.

Preparatórias de ciclos de estudos na Itália, França, Espanha, Portugal e Inglaterra. Realizou-se, no Centro de Estudos Brasil-Europa as preparatórias finais para uma série de trabalhos que a A.B.E. desenvolverá em vários países da Europa e que incluirá visitas a várias instituições de pesquisa e centros universitários. Considerou-se o estado dos estudos já realizados sôbre a temática a ser tratada nos vários países, definindo-se prioridades. Os relatos serão publicados no quarto número da Revista Brasil-Europa/Correspondência Euro-Brasileira. O centro, a sua biblioteca e o secretariado da A.B.E. permanecerão fechados até fins de maio. (O. Azevedo)

Primavera Européía: 3° número da Revista Brasil-Europa/Correspondência Euro-Brasileira de 2012. Discutiu-se a situação dos textos que deverão ser publicados no terceiro número da revista do corrente ano e que trazem relatos de ciclos desenvolvidos em Manchester e no Extremo Oriente no início de 2012. Já se encontram praticamente finalizados 20 textos. Salientou-se a atualidade, a originalidade e particular complexidade dos temas, o que exigiu extraordinário empenho e inúmeras horas de trabalho.(O. Azevedo)

Criação cinematográfica americano-alemã. A Casa da América realiza, no dia 30 de Maio, às 19.00 horas, no Museum Ludwig, Colonia, uma apresentação do filme „People on Sunday 2010“ e discussão com a Profa. Barbara Boyle, da School of Theater, Film & Television/UCLA, Los Angeles. (T. Höfinghoff)

Atividades didáticas de brasileiros nos EUA.  Maria Pereira, professora de Escola de Música de N.Y. (http://www.revista.brasil-europa.eu/129/Maria_e_Sergio_Pereira.html) participará com alunos na Conferência da Suzuki Association em Minneapolis. Uma aluna sua, de 13 anos, foi escolhida para apresentar obras de H. Villa-Lobos. Em recitais de final de ano escolar, toda a sua classe de piano apresentou-se com sucesso. O Departamento de Piano tem ca. de 90 alunos, de modo que tornou-se necessário organizar três recitais, todos no mesmo domingo, começando o primeiro às 11:30 da manhã. O último acabou às 18:00 horas da tarde. À noite, os seis professores do Departamento e o diretor realizaram as conferências, sendo cada aluno considerado em detalhe, tendo os seus problemas comentados. Os professores trocam idéias e se ajudam mutuamente. O sistema é eficiente, mas muito longo e cansativo. Tais dias terminam em geral após as 22:00 horas. Há dois recitais por ano, um em dezembro e outro em abril, sendo este último o mais importante, pois é neste que o aluno revela o que alcançou durante todo o ano letivo. Juliana Pereira tem-se apresentado frequentemente, participando de vários grupos. Maria Pereira foi convidada para dar aulas em Curso Internacional a realizar-se em Budapest, em julho. Deverá orientar um grupo de crianças que vem da China. (M. Pereira)

Homenagem Floral a D. Isabel I no Rio de Janeiro. No dia 13 de maio, o Instituto Cultural D. Isabel A Redentora prestará homenagem à D. Isabel I no seu monumento, à Avenida Princesa Isabel, Leme, às 10 horas.Todos os anos o Instituto celebra o 13 de Maio de 1888, dia da abolição dos escravos no Brasil, no Rio de Janeiro e em outras capitais estaduais. Neste ano, a data coincide com o Dia das Mães. Sendo D. Isabel I a imperatriz exilada do Brasil (1891-1921), é uma das figuras mais maternais do percurso do Brasil como nação (Laila Vils)

Encontro Nacional do Licenciatura em Música EAD da UFRGS. O Diretor do Instituto de Artes da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Prof. Dr. Alfredo Nicolaiewsky, e a Coordenadora do Curso de Licenciatura em Música - Modalidade EAD, Profa. Dra. Helena de Souza Nunes anunciam a realização de solenidade de colação de grau dos alunos da primeira turma do curso de Licenciatura em Música EAD da UFRGS, a realizar-se no dia 25 de maio de 2012, às 14 horas, no Salão de Atos da Reitoria da UFRGS, Porto Alegre. A solenidade encerra um Encontro Nacional que terá início no dia 22 de maio. A recepção dos participantes dar-se-á às 13 horas no Saguão do Salão de Atos, seguindo-se Exposição, Difusão de composições eletroacústicas e Recital de abertura. No dia 23, a partir das 8:30 horas, realizar-se-ão Integração Musical, Canto Coral, Troca de Experiências e Reunião dos formandos. No dia 24 ocorrerá a Abertura Oficial, seguindo-se uma Mesa redonda, Canto Coral, Reunião dos Coordenadores, Ensaio e Concerto Interativo. No próprio dia da solenidade, ocorrerá um passeio cultural pela manhã, encerrando-se com um jantar de confraternização. Informações: Av. Paulo Gama, 110-Anexo I da Reitoria - Sala 320. Porto Alegre - RS  ou pelo site da Prolicenmus. (Profa. Dra. H. Souza Nunes)

XXI Encontro Nacional de Organistas/XII Encontro Latino-americano de Organistas e Organeiros. 25 a 28 de Julho. Um dos mais importantes eventos da música erudita instrumental do país, o Encontro Nacional de Organistas é voltado, sobretudo, para reflexões, debates e proposições de políticas públicas de valorização e difusão do órgão de tubos. Este Encontro é realizado anualmente pela Associação Brasileira de Organistas (ABO) que, neste ano, completa 20 anos de sua fundação. A cada dois anos o Encontro Nacional é associado ao Encontro Latino-Americano, sempre procurando estabelecer diálogos institucionais no sentido de garantir a preservação dos instrumentos históricos, a aquisição de novas tecnologias e formação de novos instrumentistas. A cidade de Petrópolis (RJ) servirá de sede para estes Encontros, possibilitando que representantes das diversas regiões do país e do estrangeiro realizem seu tributo musical ao “rei dos instrumentos.” Além de prestar homenagens àqueles que trabalharam no decorrer dos 20 anos da Associação, neste ano os trabalhos focalizarão a composição para órgão no Brasil, com a intenção de estimular novos compositores nacionais. Comissão Organizadora: Miriam Carpinetti (SP - Coordenação geral), Eugenio Gall (RJ - Coordenação executiva), Allan Arajs (SP), Benedito Rosa (RJ), Marcos Santana (BA) e Wander de Oliveira (DF).

Realização: Associação Brasileira de Organistas (ABO). Apoio: Catedral de São Pedro de Alcântara, Igreja Evangélica de Confissão Luterana de Petrópolis, Universidade Católica de Petrópolis. Palestras, aulas e mesas de discussão, no salão paroquial da Igreja Luterana: Av. Ipiranga, 244 - Centro Histórico. Concertos, na Catedral de São Pedro de Alcântara: Rua São Pedro de Alcântara, 60 - Centro Histórico e na Capela da PUC: Rua Benjamim Constant, 213 – Centro. Informações sobre as demais atividades e a ficha de inscrição podem ser obtidos no site da ABO: www.organistas-brasil.org. Contato: assocbrasorg@gmail.com (M. Carpinetti)

Músicas nascidas de experiência em Moçambique. A Ir. Miria Therezinha Kolling anuncia o lançamento do CD com Missa e outras músicas nascidas da sua experiência em Moçambique em 2011. Já faz parte dos seus Encontros de Canto Pastoral do corrente ano, bem aceito e cantado. A foto da capa foi tirada na África, no interior de Nampula. Rodrigo Vitta foi o responsável pelos arranjos e a execução ficou a cargo do grupo „Voz Ativa“. O evento ocorrerá na Livraria Paulus na Praça da Sé, São Paulo, no dia 23 de Junho às 11 hs. (M. Kolling)

23.04.2012

Prêmio Mestre Eckhart 2012 ao Prof. Dr. Michel Serres. No dia 3 de maio, a Fundação Identity de Filosofia e a Universidade de Colonia concedem o Prêmio Mestre Eckart ao filósofo francês Prof. Dr. Michel Serres. A Laudatio está a cargo da filósofa Prof. Dr. Petra Gehring. O premiado proferirá uma conferência de título „Eu sonho numa fusão entre a Alemanha e a França“. Michel Serres, nascido em 1930, frequentou a Academia da Marinha e a École normale supérieure. Após 10 anos de vida no mar, fêz a sua agregação com um tema sôbre Leibniz. Atuou na Universidade de Clermont-Ferrand como assistente de Michel Foucault, Paris, São Paulo, Montréal e Buffalo, assim como na Stanford University, onde é docente. Em 1990 foi admitido na Académie française. O Prêmio, de 50.000 Euros, é atribuído desde 2001 em turno de dois anos. A Fundação Identity tem como objetivo promover a reflexão sôbre o tema identidade em amplos círculos da população. Com a premiação, salienta-se o valor dos trabalhos de Michel Serres sôbre estruturas do pensamento, que ultrapassam fronteiras disciplinares para revelar o espaço integral de ressonância do ser humano. O Prof. Dr. A.A.Bispo participa da solenidade. (Foundation I.)

Criciúma, Santa Catarina. De trabalho em carbonífera às artes plásticas. O artista plástico Manoel da Silva, aposentado há dez anos por uma carbonífera da região de Criciúma, começou a interessar-se por artes plásticas em 2002, passando a procurar as suas próprias técnicas e identidade artística. Desde então participou de várias exposições, individuais e coletivas. Em 2008 foi catalogado pelo SESC/SP. Possui um Atelier no qual expõe as suas obras. No corrente ano, tomou parte no II Salão de Artes em Niterói/RJ.. A sua vida e obra, o papel das artes na vida posterior àquela do trabalho, as correntes estéticas e culturais em que se inserem abrem significativas possibilidades para reflêxões no âmbito dos Estudos Culturais. Numerosas imagens de suas produções encontram-se agora à disposição dos estudiosos da A.B.E..  (M. Silva)

16.04.2012

Düsseldorf. Conferência e Discussão: The Speed of Light. No Heinrich-Heine Institut, sob o patrocínio da Casa da América da Renânia do Norte-Vestfália, tem lugar, no dia 18 de Abril, leitura e discussão com a autora judaico-americana Elizabeth Rosner. A sessão é moderada pea Dr. Dagmar Pruin, Germany Close Up. (T. Höfinghoff)

Rio de Janeiro. Trabalhos do Instituto D. Isabel I. O Instituto Cultural D. Isabel I a Redentora comunica a realização de seus últimos trabalhos, entre êles a respeito dos 500 anos de Paraguaçu, a mãe das mães brasileiras, da homenagem pela Prefeitura do Rio aos 150 anos do monumento a Pedro I, do abandono de prédios históricos no Rio de Janeiro e de cemitérios como museus abertos. Membros da instituição participaram na exposição „Mestres da Gravura na coleção da FBN“, em Brasília. (IDII)

Rio de Janeiro. Projeto itinerante „O som dos coretos“. Rui Edmundo Miranda Mendes Pereira e Alvim, vinculado ao Centro de Letras e Artes da UNI-Rio e ao Instituto Casa do Choro, comunica que as três metas do projeto itinerante „O som dos coretos“, da Banda Luzeiro de Paquetá, são apresentar temas contemporâneos, fazer um apanhado do repertório das tradicionais bandas de música brasileira e revitalizar os coretos e seu entorno, como praças e parques. Serão quatro apresentações realizadas ao longo de abril e maio, aos domingos, em coretos de Paquetá, do Méier, do Flamengo e da Quinta da Boa Vista: Coreto Renato Antunes, Praça de São Roque, em Paquetá (22.04., às 12h30); Coreto Modernista, Aterro do Flamengo (29.04., às 11h.); Coreto do Jardim do Méier (06.05., às 11h. ); Coreto da Quinta da Boa Vista/Pagode Chinês (13.05., às 11h.) (R.P. Alvim)

10.04.2012

Renânia do Norte/Vestfália. Primavera Européia: reestruturação de grupos de estudos de regiões do Brasil. Em retiro da A.B.E. por ocasião de férias de Páscoa na Alemanha, tratou-se da consideração mais intensa na divulgação eletrônica dos estudos relacionados com regiões e Estados do Brasil. Para a maior efetividade prática na organização dos trabalhos e elaboração de textos, constituiram-se grupos sob a moderação de pesquisadores brasileiros residentes que possam participar com maior frequência dos trabalhos do Centro de Estudos. Esses pesquisadores, com pós-graduação em diferentes áreas e com conhecimentos especiais de determinados Estados e regiões do Brasil, realizaram estudos de especialização nos últimos anos no centro da A.B.E., estando familiarizados com o desenvolvimento das reflexões e com os acervos. Foram criados seis grupos de trabalho correspondentes às regiões Norte, Nordeste, Centro-Oeste, Leste, Sul e Sudeste. Os moderadores, responsáveis pelos textos, procurarão sistematizar os estudos com o apoio de comissões regionais no Brasil. Pesquisadores dos diferentes Estados estão convidados a participar por correspondência nesses trabalhos. (O. Azevedo)

Renânia do Norte/Vestfália. Rio 92-Sydney 2012. Lançamento: relações Brasil-Austrália-Oceania. Os trabalhos euro-brasileiros realizados em janeiro de 2012 na Austrália e em vários países da Melanésia retomaram, sob novos aspectos questionamentos do Congresso Internacional do Rio de Janeiro de 1992 dedicado a questões de fundamentos da cultura e das bases epistemológicas desses estudos  http://www.revista.brasil-europa.eu/ed.Bispo/Edicao_atual.html. Na época, devido à data - 500 anos do Descobrimento da América - as atenções foram dirigidas sobretudo à problemas de historiografia. O intento de considerar perspectivas indígenas marcou trabalhos realizados desde então em projeto especial levado a efeito no Brasil e em outros países americanos, em particular nos EUA. Agora, o âmbito das reflexões foi ainda mais ampliado, com a consideração de processos desencadeados com a colonização da Austrália e Oceania relativamente aos kanaks. O número 136 da Revista Brasil-Europa publica relatos de encontros e estudos realizados na Nova Caledônia, em Fiji e em Vanuatu. http://www.revista.brasil-europa.eu/136/Australia-Melanesia-Brasil.html Vários museus, universidades e centros de estudos foram considerados sob a perspectiva dos estudos euro-brasileiros, salientando-se o Centro de Estudos Tjubaou, a Universidade do Pacífico Sul e a de Fiji, o Museu Nacional de Vanuatu, além da Aldeia-Museu de Ekasup. http://www.revista.brasil-europa.eu/136/Floresta-e-museu.html Nos colóquios, compararam-se sob novas perspectivas teóricas - dirigidas a mecanismos - expressões culturais da Oceania com tradições do Brasil. Foram consideradas sobretudo danças de guerreiros e tradições infantís nas duas regiões, também sob o aspecto da história educacional e performativa. Assim, novas perspectivas foram abertas para a interpretação de tradições brasileiras, como a dança dos Caiapós. Uma particular atenção foi dada às tendências na criação artística de conotação kanak e o papel nela desempenhado por concepções relacionadas com vegetais.Espera-se que, com os estudos que focalizam os kanaks da região, contribua-se também para uma intensificação da consciência do valor das culturas indígenas no Brasil. (O. Azevedo)

Roma e Porto. Carta de D. Carlos Azevedo, Comissão Pontifícia da Cultura. Pelo tempo da Páscoa, Dom Carlos Azevedo envia Carta à Arqta. Alda Santos com meditações sobre „Quando for elevado da terra, atrairei todos a mim“ (João 12,32). As meditações partem do conceito de atração, que „alerta para o processo de sedução e deslumbramento, tão pretendido pela cultura mediática e tão raro como atitude espiritual permanente. Porque se pretende escapar à alucinação perturbadora do exercício racional e ao feitiço redutor do controle da razão, pode esquecer-se que a atração não é um sentimento negativo a eliminar, a reprimir. (...)  Por isso, surge como fundamental conhecer e reconhecer qual será o elemento humano, natural ou transcendente a exerce sobre nós esse deslumbramento. Dar conta do que nos fascina e seduz é um meio para refletirmos sobre quem somos." Nessas meditações, o autor da Carta detem-se nas motivações profundas de desejos, de opções, de alegrias e de desânimos. „Nós somos muito o que nos atrai, o que atira a nossa atenção.“ (A. Santos)

Washington D.C.. Dr. Joseph Abraham Levi (The George Washington University) correspondente da A.B.E.. Graduado em 1993 pela The University of Wisconsin-Madison com um Ph.D. em Romance Philology, com áreas de concentração em Português, Espanhol Medieval, Italiano e Lingúistica Italiana, o Dr. Joseph Abraham Levi possui Laurea e.o. em estudos Africanos e Islâmicos do Istituto Universitario Orientale, Nápoles (1982) e Diploma de Língua e Cultura Portuguesa da Universidade Clássica de Lisboa (1986). As suas áreas de estudos são e.o. a História da Expansão Portuguesa, Estudos Africanos, Literaturas e Culturas Lusófonas, Estudos Sefarditas e Estudos Islâmicos. Foi Visiting Assistant Professor de Português na The University of Georgia (1993-94), Visiting Instructor de Português, Espanhol Medieval e Estudos Islâmicos na The University of Iowa (1994-1997), assim como Adjunct Assistant Professor no African American World Studies Program (1997-1998). A partir de 2001 ensinou Português e Italiano no Rhode Island College, atuando também na The University of Hong Kong e na Universidade de São José em Macau. Faz parte o Programa de Língua Portuguesa da The George Washington University. (O. Azevedo)

Niterói. Visita e palestra do Prof. Stephen Harrison (Corpus Christi College - Oxford University) na UFF. O Instituto de Letras da Universidade Federal Fluminense recebeu na última sexta-feira, 30 de março de 2012, a visita do Professor Stephen Harrisson que atua na área de Clássicas, Literatura Latina, na Universidade de Oxford (Corpus Christi College), na Inglaterra. O referido professor desenvolveu uma empolgante palestra, com o título “History, Politics and the Aeneid" para um público de especialistas na área, professores, discentes e pesquisadores. (L.Kaltner)

Nouméa. Comemorações dos 600 anos de Joana d‘Arc: santos franceses no Hemisfério Sul. Dando continuidade aos trabalhos finais para a edição dos relatos de estudos e encontros efetuados pela A.B.E. na Nova Caledônia e em outras regiões da Oceania em janeiro de 2012, considerou-se os trabalhos dedicados aos 600 anos de Joana D‘Arc ali realizados no contexto geral das comemorações na França. Entre essas comemorações, salienta-se o grande espetáculo na Lotríngia, em Vaucouleurs, com encenações históricas da saída de Joana d'Arc da cidade; em Domrémy, onde nasceu, a sua memória é celebrada com série de concertos e exposições. Em Orléans, onde a santa é comemorada anualmente com grandes festas, a data dá ensejos a ampla série de eventos. Em maio, as anuais festividades são realizadas com grande aparato, com feiras medievais, cortejos, apresentações várias e concertos. Salientando a dimensão nacional das festividades, inaugura-se uma exposição com 600 retratos da heroína francesa. No vale do Loire, na fortaleza de Chinon, onde Joana encontrou pela primeira vez o herdeiro, realiza-se uma exposição dedicada à presença da heroína na iconografia popular desde o século XVII, um empreendimento de particular significado teórico-cultural e que é acompanhado por colóquios e projeções. Em Rouen, onde Joana foi executada, a 30 de maio de 1431, e onde a sua memória encontra-se constantemente presente em nomes de logradouros e edifícios, realiza-se uma exposição sobre a história sobrenatural de Joana d'Arc. No dia 2 de junho, o ponto alto das festas inclui cortejos, banquete, feira e apresentações, assim como um grande baile medieval na Prefeitura. Os trabalhos da A.B.E. na Nova Caledônia foram voltados ao significado dos santos nacionais franceses na história colonial e na cultural do século XIX. Do ponto de vista dos estudos brasileiros, foram salientados aspectos tipológicos conhecidos da tradição de imagens viva no Brasil. Os relatos serão publicados no número 136 da Revista Brasil-Europa. (O.Azevedo)

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